三無差別

﹝出華嚴經疏﹞ 謂心、 佛、 眾生, 雖在因在果, 迷悟不同, 然其理性所具, 本來平等, 初無有異。 故經云: 心、 佛及眾生, 是三無差別。 〔一、 心無差別〕, 謂一念心體, 凡聖不二, 具足十界、 十如是等法, 而與諸佛、 眾生性元平等, 初無有異。 故經云: 遊心法界如虛空, 則知諸佛之境界, 是名心無差別。 (十界者, 佛界、 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 阿修羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界也。 十如是者, 如是相、 如是性、 如是體、 如是力、 如是作、 如是因、 如是緣、 如是果、 如是報、 如是本未究竟等也。 ) 〔二、 佛無差別〕, 謂十方諸佛, 了悟十界、 十如是等法而成正覺, 即是悟本心之所具, 亦是悟眾生之所迷。 迷悟雖殊, 其體不二。 故法華經云: 唯佛與佛, 乃能究盡諸法實相, 是名佛無差別。 〔三、 眾生無差別〕, 謂九界眾生, 各具十界、 十如是等法, 而與佛之所悟本心所具之法, 其體不二。 故涅槃經云: 一切眾生即是佛, 是名眾生無差別。 (九界者, 十界中但除佛界也。 )
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心、 佛、 眾生三者沒有差別的意思。 眾生本具的自性清淨心, 凡聖一如, 本無差別, 其差別只在迷悟兩字而已, 迷失了自性就是眾生, 體悟到自性就是佛。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三无差别 → 三無差別 — ﹝出華嚴經疏﹞ 謂心、 佛、 眾生, 雖在因在果, 迷悟不同, 然其理性所具, 本來平等, 初無有異。 故經云: 心、 佛及眾生, 是三無差別。 〔一、 心無差別〕, 謂一念心體, 凡聖不二, 具足十界、 十如是等法, 而與諸佛、 眾生性元平等, 初無有異。 故經云: 遊心法界如虛空, 則知諸佛之境界, 是名心無差別。 (十界者, 佛界、 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 阿修羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界也。 十如是者, 如是相、 如是性、 如是體、 如是力、 如是作、 …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 心佛及眾生是三無差別 — 謂心、 佛、 眾生三者毫無差別, 佛就是眾生, 眾生就是佛, 其差別只在迷悟兩個字, 迷失了自性就是眾生, 體悟到自性就是佛。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三法無差 — 即心、 佛、 眾生, 三無差別。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三法无差 → 三法無差 — 即心、 佛、 眾生, 三無差別。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 差別 — (差別, 差别) 1.差異;不同。 《百喻經‧人謂故屋中有惡鬼喻》: “然諸眾生橫計是非, 強生諍訟, 如彼二人等無差別。” 宋 蘇軾 《送壽聖聰長老偈》: “此二人者, 有何差別。” 曹禺 《日出》第四幕: “頭等貨, 三等貨, 都是這麼一說, 差別倒是很有限。” 2.區分, 分別。 清 姚鼐 《讀司馬法<六韜>》: “余嘗謂 周 秦 以降, 文辭高下, 差別頗易。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 差别因果 → 差別因果 — 謂第二會, 普光明殿, 至第七會, 重會普光明殿。 說十信、 十住、 十行、 十回向、 十地、 等覺, 差別因果之法門。 自十二卷至四十八卷, 共二十九品。 前二十六品, 辯因; 後三品, 明果, 亦名生解因果, 故名差別因果也。 (普光明殿者, 其殿眾寶所成, 光明照映也。 十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 差別因果 — 謂第二會, 普光明殿, 至第七會, 重會普光明殿。 說十信、 十住、 十行、 十回向、 十地、 等覺, 差別因果之法門。 自十二卷至四十八卷, 共二十九品。 前二十六品, 辯因; 後三品, 明果, 亦名生解因果, 故名差別因果也。 (普光明殿者, 其殿眾寶所成, 光明照映也。 十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 業類差別 — 業力的分類, 在佛經中至為復雜, 名目繁多, 不勝枚舉。 茲以名數分類, 舉其重要者四種: 一、 二業類: 有善業與惡業, 引業與滿業, 故思業與不故思業, 黑業與白業, 作業與不作業, 增長業與不增長業, 定受業與不定受業, 異熟已熟業與已熟未熟業, 重業與輕業, 共業與不共業等。 二、 三類業: 有身、 語、 意三業, 善、 不善、 無記三業, 福、 非福、 不動三業, 順現法受、 順生受、 順後受三業, 過去、 未來、 現在三業, 三曲業, 律儀、 不律儀、 非律儀非不律儀三業,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九种差别──菩萨修行九种差别 → 九種差別──菩薩修行九種差別 — ﹝出大乘莊嚴經論﹞ 〔一、 善行生死〕, 菩薩成就道業, 為化導有情, 雖出沒於生死中, 不為生死染著。 譬如病人服苦澀藥, 但為除病, 不生嫌棄也。 〔二、 善行眾生〕, 菩薩於諸眾生, 起大悲心, 設有病苦, 常行救濟, 不生疲怠。 譬如良醫, 親近病者, 心無厭捨也。 〔三、 善行自心〕, 菩薩能調伏自心, 破除煩惱, 增長菩提。 譬如有智之人, 善能調伏奴僕之類也。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔四、 善行欲塵〕, 菩薩雖處欲塵, 而不染著, 精修梵行, 增長法財。 譬如商人,… …   Dictionary of Buddhist terms

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